제8대 조선대목구장 뮈텔이 조선 선교사로 재임하는 동안에 수집한 문서. 천주교문서. # 개설 「뮈텔 문서」는 프랑스 랑그르(Langres) 주 출신인 뮈텔이 조선 선교사로 임명된 1877년부터 1933년 1월 선종한 때까지 모두 57년 동안에 모은 문서이지만, 그중에서도 신부로 조선에 입국한 1880년∼1885년과 주교로 재입국한 1891년∼1933년에 집중되어 있다. 그는 이 문서들을 교회내 • 외의 문서로 구분하여 연도별로 정리한 뒤 한지에 포장하여 100여 개의 종이상자에 보관하였다. # 편찬 / 발간경위 「뮈텔 문서...

경상남도 밀양시 초동면 범평리에 위치한 사립민속박물관. # 개설 및 설립목적 미리벌민속박물관은 우리 것의 소중함을 일깨우고 전통문화의 계승 · 발전을 도모하며, 나아가 자라나는 후손들에게 문화유산의 산 교육장으로 활용하기 위해 개관했다. # 연원 및 변천 1998년 경상남도 밀양시 초동면 범평리의 폐교된 범평초등학교를 개보수하여 민속박물관으로 개관다. 이듬해인 1999년 2종 전시관으로 박물관 등록했으며 2008년 박물관 경력인정대상기관으로 선정되었다. 그리고 2010년에 재등록 과정을 거쳐 1종 전문박물관으로 승격되었다...

조선 전기에, 홍문관전한, 직제학, 우부승지 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 여흥(驪興). 자는 숙도(叔道), 호는 역암(櫟菴). 민해(閔解)의 증손으로, 할아버지는 충청도관찰사 민사건(閔師騫)이고, 아버지는 우부승지 민원(閔源)이며, 어머니는 정숙돈(鄭叔墩)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 일찍이 아버지를 잃고 편모슬하에서 어머니의 가르침으로 독서에 힘써 약관으로 사마시에 급제하면서 문명을 크게 떨쳤다. 1535년(중종 30) 진우(陳宇)·유경인(柳敬仁) 등과 당시의 권신 김안로(金安老)를 비방하다 덕산에 장류되었...

고려후기 대호군, 상호군, 평양부윤 겸 존무사 등을 역임한 장수. 귀화인. # 개설 본래 회회인(回回人: 아라비아사람)으로 충렬왕 때 고려에 귀화하였을 가능성이 있다. # 생애 및 활동사항 1294년(충렬왕 20) 장군으로 원나라에 사신으로 가서 새매[鷂]를 예물로 바쳤다. 그 뒤 1299년 대장군으로, 1301년과 1303년 대호군으로, 1305년 상호군으로 네 차례에 걸쳐 새매를 가지고 원나라에 다녀왔다. 그 뒤 1310년(충선왕 2) 평양부윤 겸 존무사(平壤府尹兼存撫使)를 역임하였다.

조선 전기에, 예문관검열, 석성현감, 동부승지 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 여흥(驪興). 자는 덕보(德輔). 민건(閔騫)의 증손으로, 할아버지는 민예달(閔禮達)이고, 아버지는 민구(閔球)이며, 어머니는 신영보(申永保)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 1525년(중종 20) 진사로서 식년 문과에 병과로 급제하였다. 1527년 예문관검열(藝文館檢閱)이 되어 군기의 재확립을 강조하는 자리에 참여하였다. 이듬해 승지 이구령(李龜齡)·이현보(李賢輔) 등이 전강(殿講)의 내용을 누설한 일로 대간(臺諫)으로부터 탄핵을 받자, 검...

조선 후기에 세자시강원사서, 이조좌랑, 홍문관응교 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 여흥(驪興). 자는 여징(汝澄). 할아버지는 민정(閔頲)이고, 아버지는 민운서(閔雲瑞)이며, 어머니는 운천영(雲川令) 이봉(李鋒)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 1613년(광해군 5) 성균관 유생으로 정인홍(鄭仁弘) 등과 함께 인목대비(仁穆大妃)에 대한 폐모론(廢母論)을 적극 주장하였다. 1616년 사마시에 합격하고, 1618년 증광 문과에 병과로 급제하여, 세자시강원 사서를 거쳐 1622년 이조좌랑 · 홍문관 응교를 역임하였다가...

조선 후기에, 사헌부헌납, 장령, 목사 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 여흥(驪興). 공주 출생. 자는 태수(台叟). 할아버지는 형조정랑 민천부(閔天符)이고, 아버지는 민재문(閔在汶)이며, 어머니는 거창신씨(居昌愼氏)로 신종효(愼宗孝)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 1624년(인조 2) 사마시에 합격하여 진사가 되고, 1642년 식년 문과에 을과로 급제하였다. 성균관에 근무하다가 1644년 사헌부헌납이 되고, 이어서 장령이 되었다. 그 뒤 지방으로 전보되어 여러 수령직을 거쳐 목사까지 지냈다.

사육신을 추모하기 위해 조선후기 숙종대에 창건한 서원. # 개설 1681년(숙종 7) 사육신을 모시는 사당으로 노량진 하가차산리(下加次山里)에 설립되었다. 이후 1691년(숙종 17) 12월 민절사(愍絶祠)라고 사액되었다가 1692년(숙종 18) 1월 서원으로 고쳤다. 조선 후기 사육신(死六臣)을 배향한 대표적인 서원이었다. # 역사적 변천 1681년(숙종 7) 9월 서울과 지방의 사림이 연대해서 사육신(死六臣)의 제향을 위해 사당으로 건립하였다. 건립 당시 상량문은 대제학 이민서(李敏敍)가 찬술하였다. 1691년(숙종 ...

재일 한인의 호적에 기재되어 있는 한국풍의 성명. 본명. # 개설 사람의 이름은 그 자신의 뿌리를 나타낸다. 일본에 영주하는 한인들이 조국의 국적을 유지하고 있다면, 민족명을 갖고 있다. 하지만 일본의 일상생활에서 그들은 대개 일본식의 통칭명과 민족명을 같이 사용하고 있다. 민족명만 사용하면 차별에 처하는 경우가 종종 있기 때문이다. 1970년대부터 일본 공교육 기관의 교사들이 재학생 중의 한인 학생들이 자신의 민족명을 숨기지 않고 당당하게 사용하고 불리게 하자는 운동을 전개하였다. 이후 교육 현장 및 일상생활 속에서 한인들...

민종유는 고려 후기에 첨의찬성사를 역임하고 복흥군에 봉해진 관료이다. 고종대부터 충숙왕 대까지 활약하였으며 밀직부사, 감찰대부, 첨의찬성사 등의 문직과 좌우위 낭장, 차흥위위장군 등의 무직을 두루 거쳤다. 말년에는 심왕을 추대하려는 권한공 등의 움직임에 강렬히 반대하기도 하였다.

조선 후기에, 서궁분승지 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 여흥(驪興). 자는 극화(克和). 민계증(閔季曾)의 증손으로, 할아버지는 민총(閔叢)이고, 아버지는 좌승지를 지낸 민치중(閔致中)이며, 어머니는 밀양박씨(密陽朴氏) 박억년(朴億年)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 1589년(선조 22) 사마시에 합격하여 진사가 되고, 1605년 별시 문과에 병과로 급제하였다. 1617년(광해군 9) 인목대비(仁穆大妃)의 삭호(削號) 문제가 일어나자 이에 반대하였다. 이듬해인 1618년 대비가 서궁(西宮)에 유폐되자 서궁분승지(...

1200년 밀성(密城 : 지금의 경상남도 밀양)의 관노들이 반란을 일으켜 운문(雲門 : 지금의 경상북도 청도)의 반란세력에 투속한 사건. # 내용 1170년(의종 24) 무신정권이 수립되자 전국적으로 반란이 자주 일어났는데, 경상도 지방에는 운문의 김사미(金沙彌)와 초전(草田 : 지금의 경상북도 성주)의 효심(孝心) 등이 자못 기세를 떨쳤다. 이에 정부는 상장군 최인(崔仁)을 남착적병마사(南路捉賊兵馬使), 대장군 고용지(高湧之)를 도지병마사(都知兵馬使)로 삼아 토벌을 강행하자, 김사미는 1194년 관군에게 투항하여 참살당하였...

1862년(철종 13) 6월 경상도 밀양현에서 일어난 민란. # 내용 환곡의 폐단으로 인하여 향인(鄕人) 400∼500인이 3, 4개월을 모여서 결성한 끝에 난을 도모하였다. 향리를 결박하고 집을 부수었는데, 그 정도가 진주민란의 경우보다 더 심하였다고 한다. 난민들의 규탄의 대상은 주로 인리(人吏)들이었는데, 밀양현의 인리 70여인 중 잡혔거나 도망하거나 하여 남아 있는 자가 단지 수삼인에 지나지 않았다는 기록으로 보아, 난민들이 주장한 환곡의 과다한 부담뿐만 아니라 당시 향리들의 지방민 수탈의 정도를 짐작할 수 있다.

꿀에 누룩을 섞어 빚은 술. # 내용 밀주는 마시고 남은 꿀물이 천연효모에 의하여 발효되어 술이 된 것을 우연히 발견하면서부터 만들기 시작한 것으로 여겨진다. 그러나 『동파주경(東坡酒經)』·『동의보감』·『산림경제』·『고사십이집(攷事十二集)』·『임원경제지』 등에 기록되어 있는 제조법은 누룩을 발효제로 쓰고 있다. 꿀 2근에 물 1사발을 같이 끓여 거품을 걷어내고 흰누룩［白麴］ 1되5홉, 좋은 건효(乾酵 : 술지게미 말린 것) 3냥을 넣어 날마다 세 번씩 저으면 3일이면 익는다고 하였다. 또, 『산림경제』에서는 꿀 4근, 술...

『바다와 나비』는 1946년에 「바다와 나비」, 「바다」, 「쥬피타 추방」 등을 수록하여 신문화연구소에서 간행한 김기림의 제3시집이다. 총 5부로 구성되어 있고 제1부의 9편과 서시 「모다들 도라와 있고나」, 5부 「세계에 웨치노라」만이 해방 후의 작품이다. 「바다와 나비」의 표제시와 함께 시집에 편성된 해방 이전 시편은 식민지 지식인의 불안과 소외 의식을, 해방 이후 시편은 새로운 역사 인식과 민족의식을 모색한 작품으로 평가된다.

조선시대 「증인(贈人)」을 지은 여항시인. # 생애 및 활동사항 중종 때부터 선조 때 사이에 활동하였다. 호는 시은(市隱). 『이향견문록(里鄕見聞錄)』에 의하면 원래 부유한 집안출신으로 40대까지 문자를 전혀 알지 못하였는데, 어느 날 길거리에서 천한 노비의 질문에 대답하지 못한 수모를 당하자, 즉시 발분하여 학업에 열중한 나머지 수년 만에 문명(文名)을 드날리게 되었으므로 사십문장(四十文章)이라 일컬어졌다고 한다. 특히, 기묘명현(己卯名賢)의 한 사람이었던 김정(金淨)과 가까이 지내며 시문(詩文)을 창수(唱酬)하였다고 한다...

조선 전기에, 판통례원사, 예조참판, 이조참판 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 반남(潘南). 아버지는 좌의정 박은(朴訔)이며, 어머니는 전법판서(典法判書) 주언방(周彦邦)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 음보(蔭補)로 여러 벼슬을 거쳐 1425년(세종 7) 판통례원사(判通禮院事)가 되었다. 형조·이조의 참의를 지낸 뒤, 1429년 황해도관찰사를 거쳐 동지총제(同知摠制)에 승진되고 예조·호조·형조의 참판을 역임하였다. 1433년 평안도관찰사가 되어 재직 중 야인(野人)들의 약탈을 막지 못하여 함열(咸悅)로 유배되었...

박남옥은 대한민국 최초의 여성 영화감독으로, 1955년 「미망인」을 연출한 인물이다. 1960년 창간된 영화잡지 『씨네마팬』의 발행인 겸 주간이기도 하였다. 박남옥은 오랜 기간 한국영화사에서 잊힌 이름이었다. 그러나 1990년대 말 서울국제여성영화제에서 「미망인」을 공개하고 여성영화인모임이 만들어지는 등 여성영화사에 대한 관심이 높아지면서 최초의 여성 감독으로서 위치를 확고히 하게 되었다.

조선 후기에, 형조정랑, 예조정랑, 통례원상례 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 반남(潘南). 초명은 박대겸(朴大謙). 자는 무업(茂業), 호는 송곡(松谷). 할아버지는 박주(朴澍)이고, 아버지는 생원 박여(朴瓈)이며, 어머니는 직장 성세강(成世康)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 1603년(선조 36) 정시 문과에 을과로 급제한 뒤 전적·예조좌랑·병조좌랑 겸 춘추관기사관(春秋館記事官)·감찰·평안도도사 등을 지내고, 1608년 선조가 죽자 벼슬을 사직하고 은퇴하였다. 뒤에 이항복(李恒福)의 추천으로 훈련도감 종사관(從事官...

조선후기 의금부도사, 지중추부사 등을 역임한 문신. 학자. # 개설 본관은 울산(蔚山). 자는 사앙(士仰). 충청도 대흥 출신. 할아버지는 박이건(朴以建)이며, 아버지는 박율(朴繘)이다. # 생애 및 활동사항 1682년(숙종 8) 증광 문과에 을과로 급제하였다. 홍문관직이 제수되었으며, 1686년 의금부도사로 권대운(權大運)을 압송할 때 편리를 보아주었다 하여 파직되었다. 그 뒤 진주목사를 거쳐 지중추부사에 이르렀다. 남인에 속하였으며 벼슬길이 순탄하지 못하였다. 문장에 특히 능하였으며 운학(韻學)에도 매우 밝았다. 작...